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论大成拳发力

2020-4-8 10:25| 发布者: 道无涯| 查看: 2151| 评论: 0|原作者: 樊爱民

摘要: 一、解读发力发力简单地说就是把身体的力量作用于体外,一般是作用于外界的人和物体,也可以是作用于空气(俗称“空发”)。简单地说发力就是主观上通过自身力量进行改变、克服、破坏以期达到发力者的预期。发力广泛 ...

一、解读发力

发力简单地说就是把身体的力量作用于体外,一般是作用于外界的人和物体,也可以是作用于空气(俗称“空发”)。简单地说发力就是主观上通过自身力量进行改变、克服、破坏以期达到发力者的预期。发力广泛存在于各种社会活动,例如:举重、投掷、奔跑、打击等,武术层面上的发力主要体现在其“技击性”,发力能力一般人都具备,只不过是力量大小、实际效果和精密程度有很大差异,相比之下,通过训练后的发力更强大、更精密、更高效。从高级武学层面来讲,身体内部具备什么样的力量,就能够发出什么样的力来,各种力量从性质上是有区别的,而且,区别还很大。

为了实现“技击性”的目的,凡是武术项目一般有关发力的训练是不可欠缺的,一般武术项目发力的训练可以不附加任何条件直接进行,注重的是:动作的形态、动作的过程、发力的速度、发力的方向、发力的角度、惯性的因素、用力的部位、力量的传导等等,技术含量越高要求的越细致入微,细微的把握程度越到位技术相对越精密。手段上通过运动负荷增加、运动频率加快等形式来达到目的。往往训练的目的达到:局部力增大,反应相对敏捷,协调性较好,相对简单实用,很多身体能力明显高于没有训练之前的效果。

二、大成拳发力的原理及特点

同样是武术项目,大成拳的发力和其他武术项目的发力既有共同点亦有独特之处。

(一)大成拳发力的前提条件以及力量特点

大成拳的发力以具备武术内力做支撑,在一定的前提条件下方可进行发力功法训练。大成拳的发力功法训练是中后期进行的功法,需要有前期的功法做铺垫。只有训练出武术内力后方可行之,不可以直接学习发力。

大成拳认为武学上高级层面的“力”(武术内力)的定义不同于没有经过特殊训练的一般人的力量,没有经过大成拳系统训练的一般人的力量一般表现为:力量绝对、方向单向、局部为主、协调有限、松时无力、松紧转换慢;经过系统大成拳训练的人的力量表现为:力量含蓄、方向多向、专注整体、高度协调、松时含力、松紧转换快。大成拳所定义的力,是需要经过站桩、试力功法的培育和体认才能够获得,力由站而得。

(二)大成拳力量以及相关因素的特殊性解析

1.力量的绝对与含蓄。力量的绝对就是在动作做出时有力,没有做出时没有力,或者是经过普通的技击训练在发力之前有一种蓄势待发状态,这仍然是绝对力的表现。因为这时尽管有精神的专注,但是缺乏肌肉改造的前提,换句话说就是肌肉的能力没有达到通过大成拳专门训练的那种效果。力量的含蓄就是明显感觉力量物质存于体内,无论是身体哪种状态都存在:动时有,静时亦有;松时有,紧时亦有;虚时有,实时亦有;刚时有,柔时亦有。只有在任何状态下都具备这种力量的存在,才有可能使这种力量“应感而发”。

2.力量的单向与多向。大成拳关于力的方向问题思路非常明确,也就是由矛盾(双向的)力入手,进一步到六面(六向的)力,再进一步拓展为浑圆(万向的)力。

3.力量的整体与局部。人们进行社会活动一般所需要的力量绝大部分是局部力,所以,几乎每个人都形成了运用局部力的习惯。而高级的技击更需要的是整体力,“力不在大,在整在变”,尤其是要以弱胜强、以小胜大的理论依据就是以整体胜局部、以变化胜呆滞。大成拳对于力量的训练追求整体是重要环节,要求:“身动如山飞”、“牵一发而动全身”、“上动下自随,下动山自领,中间动上下合”等等。力量求整不仅在于动作要领的要求,最可贵之处在于拳学功夫内练的成分,即神意指挥下各大细胞组织系统的密切配合因素以及后来高级的自动化配合。

4.动作协调性的强弱问题。一般人随着自身生理因素的成长,动作的协调性会自然而然地逐步提高。但是,由于缺乏专门性和专业性,协调性的提高是有限的,并且人们个体之间差异是较大的。大成拳专门地和专业地从身体内外两方面着手内外双修,专注于协调性培养,外在的注意“形随意转”,内在的注意“内念不外游,外缘不内侵。” ,训练出来的结果无论是深度还是精密度都是具有大大的超越性的,训练有素的资深大成拳家随便都能够举出很多实例。   

5.松紧及松紧转换问题。一般人在肌肉放松时没有力量,只有做出动作时才有力量,例如,拳打脚踢等。而经过大成拳系统训练的人,肌肉即使放松状态下仍然有“劲”,正所谓“含于体内称为劲,奋于体外称为力”,这种“劲”也就是经过站桩功法培养和试力体认的武术内力,属于拳学上最高级的东西。这种“劲”在中国传统文化领域存在已久,在庄子《在宥》篇中,广成子答黄帝“治身奈何可以长久?”问题时曾经说“......天地有官,阴阳有藏。慎守女身,物当自壮”,其中所谈的“物”就是指通过慎守而产生的一种一般人感觉不到的东西,既可以养生,又可以运用于技击;即可以称之为炼丹“秘药”,也可以称为武术上的内功。《黄帝内经·素问篇》也有谈到:“提挈天地,把握阴阳”、“呼吸精气,独立守神”、“精神内守,病安从来”等等都与武术内功修炼密切相关,只不过没有传承者不知道具体。也只有具备这种内功才能够“实现一触即发之功能”,使力量有感即应,应感而发;才能够具有高度灵敏协调的松紧转换,从而把握实战运用的虚实脉搏,正如芗斋先生所云:“松即是紧,紧即是松”,“松紧紧松无过正,虚实实虚得中平”。

(三)大成拳发力功法训练不同阶段有着不同的要求,不同进程有着不同的内在功夫体认

一般武术项目的发力要求相对固定,一招一式从开始到以后的熟练都是同一种表象,只不过熟练程度、协调性、力量大小有所改变。大成拳发力功法训练在不同阶段有着不同的要求,发力功法练习的顺序是由定步发力到活步发力,由半步发力到整步发力,由双手发力到单手发力,由经典发力到自由发力。这种关系不仅是外在形式的变化,更重要的是内在能力进步的逻辑关系。在学拳过程中,大部分老师能够给你的是一粒粒珍珠,要学会把它们串起来,不能限于老师“讲一点,自己学一点”、“老师讲一招,自己学一式”,要举一反三,融会贯通,从内在的逻辑关系寻找答案。尽管芗斋先生丰碑很高,后学也要励志发展创新,使拳学一直保持旺盛的生命力和强大的动力。大成拳的学习进程中,身体的体认会发生明显的内在变化,从长期看来这种变化深刻而又明显,但是短期的表现是“润物细无声”的。发力作为大成拳核心功法之一,在练习进程中不仅动作熟练、协调、有力,还有珍贵宝藏就是内在体认神奇的产生和变化如:“有形似流水,无形如大气”、“螺旋力无形,遍体弹簧似”、“肌肉似惊蛇,步履风卷席”等等。所发之力由初期的实力到后期的意力,对比变化表现为更疾速、轻灵、通透、自由。大成拳发力功法训练的主要目的在于完成发力能力的不断提升,而不仅仅在于动作完成的熟练程度。

(四)大成拳的发力是内外兼修、缺一不可的功法

大成拳的发力不仅注意外在的动作和力量的表现,同时兼顾内力的发挥和神意气各个发力元素的整体协调。一般来讲,动作的规范和力量的有效发挥是发力的重要组成部分,动作的规范为良好的发力创造良好的条件;力量的有效发挥关注于力量的传导和不浪费。有些项目的发力在发力的同时要求发声。这些注意事项大成拳发力同样重视,但是,同样的外部表现又有很大区别,在动作规范方面大成拳有一定的规范区间,只要不超过这个区间都没有错,例如:“高不过眉,低不过脐”、“长不过尺,短不逾寸”等等;在力量的传导方面注意关节加力:“枢纽之稳固”,反对关节过于折叠;在发声方面不是以胸腔发声为导引,重点是腹腔发声,达到三腔共鸣,“声由内转”,并不吐气开声。除此之外,大成拳发力关注的因素更多,除了以上所谈的形、力、声之外,还有三个因素:神、意、气 。神是指神经系统,意是指神经系统的产物,我们谈神意因素时往往把它们放在一起谈,因为两者是不可分割的组成部分。大成拳的修炼成果在神意而言不仅是精神层面的描述,更重要的是产生类物质形态的真实体认,正如芗斋先生所讲的“虚无求实切”,这正是大成拳最精妙和神奇的地方,把精神层面升华为类物质层面,具有客观实在性。大成拳发力关于“气”因素的配合与常规发力不同,常规发力一般是随意地“吐气开声”,近年来搏击运动员细声吐气“嘶嘶”声带振动。大成拳发力分两个阶段,初期及中期闭气实圆其腹,后来形成习惯后忘记“气”的因素。“其运用之妙,多在于神经支配、意念领导与呼吸之弹力、枢纽之稳固、路线之转移、重心之变化”。                    

(五)大成拳发力效果体现出“冷短快重”的发力特点

关于大成拳发力特点,传统从事人群有两种提法,一种是“冷绝脆快”,另一种是“冷绝快重”,从字面上我们不难看出大家想要说明的问题,瑕疵在于有些特点重复。我们提出大成拳“冷短快重”的发力特点,每一点都有特指的方向,“冷”是指突然,让人猝不及防;“短”是指具备短距离发力的能力,超越了利用惯性提高力量;“快”是指发力的速度超越一般;“重”是指发力的分量比较大。旧的提法当中“绝”和“冷”意思同一,“脆”是指的发力效果方面,用以体现发力特点似乎欠妥。我们加入“短”特点的意思是有根据的,芗斋先生曾经在《大成拳论》中提到“两手足应变之距离,长不过尺,短不逾寸,前后左右,互换无穷,操之愈熟,愈感其妙。”通过近阶段和现代搏击的一些高级教练交流,有一部分省级教练还在探讨如何加大发力距离提高惯性用以提高打击力度。所以,短距离发力体现大成拳发力的特点是必要和必须的。为了使大家更明白,关于大成拳“冷短快重”的特点,我们需要进一步说明。让人在没有意识的状态下感到猝不及防,也就是“冷”,并没有多高级,高级之处在于让人眼睁睁地感到“冷”,这就是通过站桩、试力、发力而培育的能力。能够短距离发力也是通过神形意气力声各因素密切配合,借助于动、静功而培养的能力,没有这个途径无论如何都是办不到的,即使强作,实际效果必然大打折扣。关于“快”,各个因素协调配合达到快是必然的,尤其是神意常规性深度协调运动系统不仅能够快,而且能够达到“疾”,也就是超快。关于“重”,大成拳的重分两个方面,一是发力者感到自己的力量厚重“身如灌铅”、“无力中有力”,二是受力者感到力量透骨,非常难受,这是长期经过大成拳训练达到的改造生理、易筋洗髓的实际效果体现。

三、大成拳发力的火候和时间段

前文中我们提到大成拳的发力训练要具备前期大成拳站桩和试力的训练基础方可行之,那么,大成拳修炼到什么程度才可以正式练习发力?这也不是很绝对的事情,当因人而异。一般来讲,能够体会到空气的阻力,动静之间身体与大气相的呼应,周身之间以及周身与外界有牵挂,也就是具备体内外争力时,方可行发力之事,不然难得其妙,这就是发力的火候。练习大成拳两年之内不可练习发力功法,这个时期内无论是功力沉淀,还是身上的生理变化都是不允许的,不然,不但没有好处,而且还有很大坏处,原因是身体处于待适应和功力弱的状态,强行发力有可能自己伤害自己。练习三年试力与站桩以后,在练习发力时要比练三年前强些,但是,亦不可以多发;练习三到五年的要比练习三年的更好些;练习五六年之后,有了较厚重的功力沉淀后,大成拳发力就显得有模有样了,但是,所发之力并没有达到高级层次,只有可能浑厚而非空灵;十年以后,无论是生理还是功力和技术都已经成熟才有可能发出高级的大成拳力量,正如芗斋先生所言:“技击之资已备焉”。练拳好比学文化,有时预习会起到良好的学习效果。可是,知识和能力的获得,还是以正课听老师讲为主。对于大成拳发力训练而言,应当以阶段火候到时最为恰当,正所谓循序渐进、水到渠成。

四、大成拳发力功法的原理和内容

(一)定步正面双手向前发力的方法和原理

站桩得力后,试力也有了一些体认,就可以学习大成拳发力了。初期是为了求整,所以,以定步正面双手向前发力入手为宜,定步能较好体会力的传导和固化性,正面能够简单一些,双手能够方向一致些,向前能够更适合平时习惯,为求力能够简单的奋于体外。下面我们就具体介绍这项发力功法的动作要领。

首先,技击间架以扶按技击桩为初始状态。两脚前后开立,相距自己的一个半脚长,前脚尖正朝前方,后脚尖与前方成45度夹角,两脚要骑在一条纵向细线上,两脚横向之间不留距离,同时亦不可交叉。前脚跟虚起,后脚跟亦不可踏实。膝关节弯曲,髋关节下坐,均以舒适得力为宜。前膝关节与后胯相争又相合。两膝之间既有内夹之意,又有外撑之念,既有上抽之意,又有下坠之念。坐胯如大钟扣地。身体重心分配前三后七。上体直立,不偏不倚。头部向上领起,下颌微收,间容小球,目视前方。手臂抬起,环抱成横圆,大臂和小臂夹角90度左右。手心向下,腕部平直,指分掌凹。手分前后,一高一低,前手略高,后手略低,虎口斜相对。手部要求要同时具备下按、上提、前指、后拉之意。进行定步正面双手向前发力时,突然整体前撞,后脚用力,前脚支撑,前脚尖前插,前脚跟着地,后脚跟微抬,膝关节要求变化不大,保持整体如铸,以身催肘,以肘催手,指尖稍扬,周身一紧即松,完成发力动作。大成拳发力,力求冷、短、快、重,令对手猝不及防,收到良好的发力效果。手臂不可完全伸直,正所谓“力由曲蓄而有余”。发力后,迅速恢复到原始状态,可以根据情况,意念一动继续发力。

(二)关于大成拳发力功法的多样性和灵活性

大成拳发力主流上表现出“冷短快重”,同时,也有多种表现形式,有些经典发力动作很大,例如:大栽捶,破体而做,捶画弧线;圈捶圈步,似风摆杨柳,步法大调,圈捶发力不大不小。大成拳发力的原则是“一触即发,一发即止。”、“形断力不断,力断神犹连”。至于其它不正确的发力表现多多,我们没有必要去说。

正面双手向前发力掌握后,可双手上下发力,双手左右发力,双手向后发力,双手斜向发力等。这些均掌握后,就可以进行单手发力,各个角度的单手发力,上中下兼而有之。最经典的就是大成拳单操的七种发力,即:劈、崩、钻、炮、横、圈、栽。其余妙手也有很多,关于技击运用的话:法不在多,在于精湛;“力不在大,在整在变”。作为研究和传承的话可以多涉猎一些。学会定步发力之后,还必须学会活步发力,不然意义不大,实战中,动态居多,能够合理地达到战术目的实属不易,所以,要用合理的步法去接近目标。

五、大成拳发力的继承和升华

大成拳发力功法既有对传统武术发力的继承部分,同时又有突破和发展的部分,最终完成发力功法的升华。发力的求重、求整、求协调、求速度都是技击性武术重点关注的问题。古老的心意拳号称“毒心意”,为了求高效,试图一下子把敌手致死,所以,在招法上主要以弓蹬步为主,因为一般人弓蹬步更容易用上力,就像拼刺刀的最后刺杀。特别是单把,步法为弓蹬步的占70%以上,例如:马形、枪刺把、十字把、侵扑、虎扑、斩手、横拳等等。下肢以弓蹬步为主的招法,重大缺陷在于是“一炮药”,攻击一旦落空,组织下一次进攻就跟不上,对付一般不懂拳和反应有些迟钝的人是很有用的,但是对于懂拳和较为灵活的人用处不大。在技击实践中前辈武术家们认识到了:步大不灵,连续性差,缺少变化,虚实暴露,所以,后来和心意拳一脉相承的形意拳,把弓蹬步变为虚步,解决了这些欠缺,从形态上接近现代搏击的实战格斗姿势。形意拳的核心是劈崩钻炮横五形拳,而五形拳的步法无一不是虚步。形意拳传世后,披露了“童子功”也就是“三体式站桩”,使人们耳目一新地了解到武术内功的修习之法,但是,由于难度太大,使得很多人难以持久的坚持下去,能够有体认的人即使得住真传也是凤毛麟角。在方式和理念上形意拳由于没有完全解决拘泥与呆板问题,所以灵活性差、连续性受局限,一般的练家没有经过潜心内功修炼导致所学“招到用时方恨少”,就连郭云深和车毅斋这样名扬天下的大师也只是“半步崩拳打天下”和“一技蛇形压群雄”。到了大成拳横空出世,方法上完成了可持续性,在休息中锻炼,在锻炼中休息;在深度上,由动作方法的宏观逻辑思维变为从生理方面深入到体认活体组织细胞的微观人体动态的逻辑思维。尤其在发力方面对于传统武术既有很大的继承,又有神奇的升华。在打法上:“打人如接吻”、“看人如蒿草,打人如走路”、“下动上自领,下动上自随”等等都是继承。而“力感如透电”、“与大气相呼应”、“炸力无断续”等等都是神奇的升华。

总之,大成拳的发力不仅是外在的动作要领与方法,更重要的是内在浑圆力的体认与发放。浑圆力由矛盾力发挥拓展而来,由神经系统不断参与和反复强化,形成体认状态的真实感觉,缺乏身体具体认识,或者认识模糊,没有真实体认,就不可能学会发力。大成拳的发力从性质上说最基础的就是浑圆爆炸力,没有前期站桩和试力的功力积累和细致体认大成拳这种特殊的力量就不会上身,发力也就无从谈起。所以,要想做好大成拳发力功法,就要在长期的坚持站桩和试力训练的基础上,从神、形、意、气、力、声等六个方面入手,达到内外兼修的综合,这才是正确的大成拳发力。大成拳发力功法的进步,符合运动技能形成规律,同样是由不会到粗略掌握,由生疏到熟练,再由熟练到自动化。不仅如此,大成拳的力量培养和发放还有一个特殊的进程那就是内力由无到有,由弱到强,由强到浑厚,再由浑厚而至轻灵。最值得提出的是高级的大成拳的力量特点突破了传统意义上力的概念,这种力同时具有多向性,这种力和神意高度相容“意即力也”,这种力是无力之力。大成拳的发力由于本身的技术含量高决定了它具有一定的挑战性,但是,我们广大爱好者只要掌握方法、把握规律、遵循原则,长期把它当作一项事业来完成,必定会循序渐进,水到渠成,“改造生理,发挥良能”,完成由平凡到神奇的升华。


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