请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
订阅

文章

张全亮诠释《授秘歌》

发表时间:2018-2-6 15:39作者:wudangzazhi 阅读(265) 评论: 0张全亮

导读: “应物自然”这句话来自《授秘歌》,理解这句话得从《授秘歌》的全篇来理解。下面我就对《授秘歌》进行一下解释。《授秘歌》据说是唐朝李道子传下来的,一共有八句话:“无形无相,全身透空。应物自然,西山悬磬。虎 ...

“应物自然”这句话来自《授秘歌》,理解这句话得从《授秘歌》的全篇来理解。下面我就对《授秘歌》进行一下解释。

《授秘歌》据说是唐朝李道子传下来的,一共有八句话:“无形无相,全身透空。应物自然,西山悬磬。虎吼猿鸣,泉清河静。翻江搅海,尽性立命。”在我和王培生老师学拳时,他总是讲这些,我们对此也很感兴趣。对这个歌诀,我是这样理解的。

我们练习太极拳有三个境界,就是招熟、懂劲、神明三个阶段。这个“神明”阶段到底是什么状态?有什么标准?我认为,所谓“神明”境界,就是达到了《授秘歌》这八句话的程度。这应该是太极拳修炼的最高境界。我们现在所说的劲力、招式等等,都是基础的东西,而到高层次,就要按照这八句话来修炼。

“无形无相”

王培生老师认为这是指气,它看不见,摸不着,但是,一切生命都离不开气。比如,人不呼吸,生命就得终止。这是后天之气。还有一种先天之气,也称为元气,这是生命的原动力,也写作“炁”。我们练功,就是练习这个炁。太极拳论说"要以心行意,以意导气,以气运身,这里的气就是指先天之气。这种先天之气,推动着我们的身体吸收外界的物质精华,来营养周身。我们在练习太极拳的时候,要注重先天之气的练习。先天之气的练习是无形无相的,看不见摸不着,纯以意行,所谓“大道无形”。这里所谓的“无相无形”并不是没有“全身透空”

王培生老师说,这是指全身的汗毛孔张开。在练拳时,周身通过放松的意念使所有的汗毛孔打开,与大自然相通,内气和外气相结合,上能接天之气,下能接地之气,内气外气合为一体,内外相通,毫无阻滞。这时,动作运行就很自然,像空气流动一样,随风而行,像水流一样,随径而行。这样,全身都是空透的,没有阻滞,也就是达到了天人合一,内外合一。对此,我总结就是“神通天地,识满环宇”,全身是自然放松的状态,让内气、外气流通,形成一个整体。在“全身透空”的状态下,就产生了一种气势。

“应物自然”

外形动作,也不是在推手时没有肢体动作,而是“动之至微,发之至骤”,就好像触电一样,没有什么显著的动作,就能把人打出去?

这句话有两层含义。一个意思是练功时要坚持不懈,刻苦练习,要慢慢地体悟,寻找自身内部的运动规律,不要急于求成,要顺其自然求自然,功到自然成。太极拳的练习,就是通过这种外部动作的练习,体悟一种运动的自然规律;在和人推手时,体悟的是顺随、运化的规律。另一层意思是,在任何情况下,能达到与外界的人和事物的运动相吻合,做到不丢不顶,天人合一。这种相合,并不是完全指与对手相合,还包括与外界的人物、事物,环境等,都能够自然应对。到了这个程度,与人交手,你会得心应手:在环境'世事的变迁中,你能够顺应时代,与时俱进。总之,对“应物自然”,我认为不应该仅仅从拳上理解,还要从更广泛的意义上理解。

“西山悬磬”

磬是大钟,声音很宽广、洪亮,在寂静的山谷中听到这种悠长的钟声,是很振奋人心的。王培生老师认为,西山是指前胸,因为西方属金,肺也属金,肺在胸腔里,所以,“西山悬磬”说的是虚心实腹,扩大肺活量,增加呼吸功能。做到了虚心实腹,你的呼吸就能顺畅。这时,你的五脏六腑就像悬起来的磬一样,完全是空的。空的程度越大,磬的声音越响亮。太极拳的身法要求是空胸实腹,而磬的中间也是空的,干干净净,所以,“西山悬磬”也有空胸实腹的意思,就是把胸部比作磬,要空,要干净,要悬起来。这样,你就能够呼吸顺畅。太极拳练习特别重视呼吸,呼吸要深沉,顺畅,肢体的运动就能够顺遂,就不会出现逆气横胸的现象。反之,人一紧张,呼吸就急促,肢体就僵硬,就会出拙力。“西山悬磬”主要讲的是呼吸,讲的是虚心空胸。

“虎吼猿鸣”

我认为,这是一种气势,也是喉头呼吸的一种方法。王培生老师讲,虎吼,就是呼气时意想喉头,把丹田气从喉头发出去。这也是练拳时的哼哈二气,有些老拳师练拳时就发出这种声音。猿鸣,是吸气,意想鼻尖。猿猴叫唤时是吸气的,虎吼时是呼气的。所以,"虎吼猿鸣"是一种行气的方法,也就是发声的方法,用来调整气息。练功时,会产生很大的能量,通过这种行气的方式发放出去,吐故纳新,壮大气势。所以,“虎吼猿鸣”就是通过呼吸发声展示一种气势。

“泉清河静”

这句应该与前一句联系起来理解,“虎吼”,内气从任脉下行,呼气,是浊气下降:“猿鸣”,内气从督脉上行,吸气,是清气上升。“泉清”,就是把脚下的清泉调上来,到肩井,再到百会,然后向下浇灌全身。这实际就是一呼一吸,内气一升一降,等于用清水对人体进行全身的浇灌。这样长久练习,就能达到全身血液干净无浊的良好状态。这里的“泉”是指人体的元精、元气。“河静”是指通过这种元精、元气的浇灌,使周身的血液清洁、干净,没有污浊。这也是在讲道家的周天修炼运行方法和产生的功效。太极拳的运动,就是道家的周天自然运行,内气周流全身,灌溉经络,久而久之,就能达到益寿延年,强身健体的效果。

“翻江搅海”

这句话讲的是外表平静,内里气血则是动荡不已。修炼到一定程度,人体的外表很平和安静,但是里面内气的运行却是如翻江倒海,上下翻腾升降,就是周天运行。内气的大小周天运行,就像翻江搅海一样。我们在练习太极拳时,要以外部的动作带动内气的运行,要体会到内部气血的运行。练到神明阶段,不仅能感到自己内部气血的运行,与人推手时,也能察觉对方的内意、内气的动向,从而引进落空,粘黏连随,制人而不制于人。另外,“翻江搅海”还有从微弱的运动中感受到巨大的运动的意思。这样,人体的灵敏性就提高了,功能也得到了提高。

“尽性立命”

这最后一句是说,我们通过前面七句歌诀的练习,把自身的规律和宇宙万物的规律都认识到了,了解掌握了,那我们就可以立于不败之地。尽性,就是对万物都了解透了;立命,就是安身立命,技击时能够立于不败之地。这也表明,太极拳的练习要达到性命双修的目的。


给力

喜欢

滑稽

雷人

差劲
上一篇:寻求太极拳派发展之道下一篇:动静是明阳的具体体现
    手机扫描二维码
网络经济主体信息