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太极拳眼法很重要,怎么练?——神视凌空点运行

发表时间:2018-1-8 10:14作者:wudangzazhi 阅读(24) 评论: 0蓝晟

导读: 现代人一般都知道“眼睛是心灵的窗户”。这句话,很直白,很清晰。但是在古代,人们对眼睛的认识却更为深刻。中医很早就提出了“目为心之先锋”、“目为肝之窍”、“五脏六腑之精气上注于目”的理念。中医道家养生家 ...

现代人一般都知道“眼睛是心灵的窗户”。这句话,很直白,很清晰。但是在古代,人们对眼睛的认识却更为深刻。

中医很早就提出了“目为心之先锋”、“目为肝之窍”、“五脏六腑之精气上注于目”的理念。

中医道家养生家,则提出了“目之所至,心亦至焉,心之所至,气亦至焉”的观点,他们认为,目是阴跷脉、阳跷脉二脉交会之所,是卫气内外出入的必由之路,因此,善养生者一般都把卫气和敛于中,充养五脏以长寿。“和敛于中”的关键是“目似垂帘,含光默默”。

中国武学博大精深,对眼睛的认识多集中在对敌搏斗上:“灵机于神,目为神首”:“其机在目,敌情预晓”;“眼观六路,耳听八方,其目一闪,灵机万遍”。少林功夫因此还有专门训练眼睛的项目——少林眼功。

令人遗憾的是,学练人数最多的太极拳,对眼睛的要求却不是很清楚。人民体育出版社出版的合编本《太极拳全书》一书,对眼睛的阐述很少或根本不提;对眼睛有要求的,则多停留在太极拳套路中要求随某个式子的变化而目视某个方向。

体育科研部门编创的新式太极拳,如二十四式太极拳、四十二式太极拳竞赛套路等,也没有专门阐述眼睛的内容。在四十二式太极拳竞赛套路中,每个定势几乎都要求目视某掌或拳。这样一来很多太极拳爱好者对眼睛的锻炼就不够重视,表现在练太极拳的过程中,就会眼神呆板,没有灵动之风采,还有的人眼睛随手的变化而变化,或爱目视某掌或拳,殊不知这样日久天长地练,会引体内之气血往上充斥,数年之后有可能会练出高血压来,不仅达不到“延年益寿不老春”之目的,反而有损自身健康。从这个意义上看,练太极拳者必须对眼睛的锻炼高度重视起来。

其实,传统太极拳中,不仅有关于眼的专门锻炼内容,而且在行拳走架(套路练习)和揉手(推手)的全过程中,眼的作用不容忽视。

一句话,传统太极拳的“一举动”都有眼(目)的内涵在里边。近代太极拳的中兴者杨澄甫先生说:“目光……平视,有时当随身法而转移,其视线虽属空虚,亦变化中一紧要动作,而补身法手法之不足也。”他的传人李雅轩在一封信中也透露出关于太极眼法的一丝秘密:“眼神、思想、毛发、皮肤,也无一处不挂着拳意。”

笔者所传承的太极拳中,“神视凌空点运行”是至为重要的太极拳之修为,其专有名词术语是:茫点、鹄星。

茫点指用想象的方法想象出的一个透明的淡蓝色(也可以是无形无象的透明的)的小圆球(像气球一般),用眼睛去看这个小圆球。这里所说的想象,老前辈称之为“意念造形”,即用意念造出一个形象来。日本人春山茂雄称这种思维方式为“制造形象”、“脑子里绘画”。但不管怎样,茫点确实是练好太极拳必须具备的一种能力。

为什么叫茫点呢,就是说实际上在你目光所及之处,茫茫然然不存在这个点,但是,你要用想象的办法形象地“模拟”、“用形象思维的办法”描画出这个茫点(类似老子所说的“无相之相,无物之状”)来,这样,目光才能有所依靠,才能逐渐把目光的力量练出来。这种力量一般是眼部神气充盈的表现,俗称“眼有神”、“目光炯炯”。不过,太极拳功夫高深者,并不会有意识地显露这种力量,他们平时的目光往往是“藏而不露”、“神宜内敛”的。

一般初学者练“茫点”时,可以先放松地目视天地交合处,如果眼前有山、有树木、有建筑物,你要想象眼前没有这些障碍物,看的时候,即使流眼泪也不要眨眼,但是一定要放松地看。看一会之后,再把目光从天地交合处收回眼前1米远处,用想象的办法“模拟”出一个非常小的小圆球(类似一个小小的透明的气球),再看一小会儿(30秒钟或3~5分钟都可)。眼珠基本不动,眼神却要廓视,从左、右、上、下和左侧斜上方、右侧斜下方的角度立体地看(如看到浮雕般),这种看法,就是“眼观六路”(当然,这是一个漫长的训练过程,逐步地形成的过程)。看的同时,还要有从中间往回收的意识,这是阳中有阴、阴中有阳、阴阳相合在眼神运用中的体现。之后,再整体地把目光收回脑中心,两眼轻轻闭合养一养。(此谓收视返听。)

如此训练,就能把茫点练一点感觉出来。注意,不眨眼所流出的眼泪,是身体内毒素化解所留下的残余物,流出来,对身体有益。近视眼或眼睛患有某种疾病的人,最好能经常进行这样的“茫点”训练。

如果不好掌握,可以在眼前1米远处用小细线拴一个小小的圆球(用六味地黄丸捏一个比较好,最好是黑色的),随之,不眨眼地盯着小球看上一会儿,流眼泪也不要眨眼。如果感觉到眼前没有了这个小圆球,或者看空了最好。这样的感觉,也就是我们所说的茫点。

看茫点并不是用力努目,或眼睛睁圆了看,而是自自然然地看:也不是真的要看出什么形象来,而是通过目光来进行的一种想象力训练。

茫点训练的意义在于让你的目光不呆滞而有所依靠,慢慢地还会练出神光来——精神的力量通过眼睛散发出来。

在行拳的过程中,茫点是运行的。这样在身形、拳架的变化过程中,眼睛有所依靠,才能在茫点形成的瞬间,身形动作跟上:身形动作跟上的同时,目光还要收回来(开合相寓),为下一个动作的运行做精神状态的“酝酿”(太极论所指的“中定”的一种境界)。此时,目光内敛,舒适自然。

鹄星也是依靠想象的办法“模拟”出来的一个类似部队打靶用的靶子,星指靶心的部位,类似10环的位置。如果你出拳的时候,眼睛看着这个想象的靶心,拳面中指根同时对着这个靶心,这样你的神意气都会集中到这个部位,如此就不会出现拙力,而是整体发力,日久天长就能锻炼出自我支配自身神意气的能力。这个能力强化了之后,对养生的意义重大。

鹄星出现的时候,它会像镜子一样照着身体,但它不动,这是练到高层次后才会体会到的太极拳“开合相寓”的鲜明特点。茫点与鹄星最明显的区别就是茫点出现后是可以运行的(太极拳论上所说的左顾、右盼等),而鹄星是不动的。

鹄星吮吸,指的是鹄星处好像有一个小细绳在拽着你的两臂向前,这样两臂就不会用力了,就会很放松。

随着功夫的提升,你对茫点及鹄星的认识会越来越来清楚,也会有更深入的体会和体察。比如。“茫点”在前边一散的同时,身体里边会有感觉。不过,初练阶段不要过于追求它。另外,茫点在揉手(推手)的时候是指示方向的。有了它,对方的身形才能有一个去处。经常进行茫点、鹄星的练习(练拳时形成自然的习惯),还能很好地调整不良情绪。

在进行专门的茫点、鹄星等太极眼法的训练之后,一定要用两手相互摩擦直到发热,然后闭上双眼,掌心微含,把手掌置于两眼上轻敷片刻,这样可使眼部得到一定程度。



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