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先后天八卦的妙用(一)——真“河图”演八卦

发表时间:2017-9-7 10:28作者:道亦无道 阅读(75) 评论: 0

导读: 真“河图”演八卦学易不可不知河洛,然《系辞》有云“河出图,洛出书,圣人则之”,又将我们引向《易经》的源头河图和洛书(据说:“图书”一词也源于此)。《系辞》中虽然提到河图洛书,并无图案记载,及至宋代才出 ...


真“河图”演八卦

学易不可不知河洛,然《系辞》有云“河出图,洛出书,圣人则之”,又将我们引向《易经》的源头河图和洛书(据说:“图书”一词也源于此)。《系辞》中虽然提到河图洛书,并无图案记载,及至宋代才出现河图和洛书的图案。为便于对比思考,特将传世的河图、洛书、五行、九宫等图案一并列出。


真河图与先天八卦演化——正论河图洛书与数字五行

在学习中,发现河图的图案似乎并不完美,而且有诸多不解之处,如河图的数理结构、河图和洛书之间的关系以及河图与八卦的关系等。正在困惑求索之际,偶得陈抟秘传真河图,顿时豁然开朗,真河图应该是让原来河图上侧的2、7与右侧的4、9交换位置,这样其阴阳数理更加完美。同时,如果让真河图上的所有偶数逆时针旋转45度,即可导出洛书。至此,河洛归一,图书始之。

真河图与先天八卦演化——正论河图洛书与数字五行


有了《真河图》,下面的先天八卦图(有多种叫法:伏羲八卦方位图、伏羲八卦次序图、先天八卦)就也可以顺理成章地推导出来。

真河图与先天八卦演化——正论河图洛书与数字五行


1、四象由两仪生成:两仪为阴、阳。阴又生出阴和阳,阳也又生出阴和阳,这样就构成了四象。排列顺序为:老阳1,少阴2,少阳3,老阴4。

2、我们知道,在真河图中:1、2、3、4、5为生数,6、7、8、9、10为成数。用真河图中央的成数10减去四周的成数,再用中央的生数5分别减去四周的生数。其结果是:东:10-8=2,5-3=2;南:10-9=1,5-4=1;西:10-7=3,5-2=3;北:10-6=4,5-1=4。参见下图。

真河图与先天八卦演化——正论河图洛书与数字五行


3、将各侧所得1、2、3、4看作是四象。按四象的生成顺序可得到:南1为老阳,东2为少阴,西3为少阳,北4为老阴。

4、在真河图中,每侧都有奇偶一对数。偶数为阴,奇数为阳。根据真河图各侧的奇数和偶数,在四方所得到的四象上分别一阴一阳。为偶数的在看得到的四象上生一阴爻,为奇数的在所得到的四象上生一阳爻。这样每侧就得到两个卦:在南方(9、4)的老阳上加一阳爻(9为阳数)构成乾,加一阴爻(4为阴数)构成兑;在西方(7、2)所得少阳上加一阳爻(7为阳数)构成兑,加一阴爻(2为阴数)构成坎;在北方(1、6)老阴上加一阴爻(6为阴数)构成坤,加一阳爻(1为阳数)构成艮;在东方(3、8)所得的少阴上加一阴爻(8为阴数)构成震,加一阳爻(3为阳数)构成离。见上图。

5、将每侧所得到的两个卦按顺序排好,得到左下图。

真河图与先天八卦演化——正论河图洛书与数字五行


6、将东、南侧偶数8、4所对应的震、兑卦分别逆时针旋转45度,此时将西、北侧奇数7、1所对应的巽、艮卦分别逆旋转45度,就得到先天八卦图,见上第二排中间图。做这样的旋转是因为:按照真河图所表示的方位和季节,从南(夏)向北(冬)阴气逐渐增加;从北(冬)到南(夏)阳气逐渐增加。

注:真河图是1996年间. 江湖上突然出现“陈抟秘传河图”(如下图), 其与今传河图不同处是两处作了对调:今传河图是“二七居上、四九居右”;秘传河图是“四九居上、二七居右”。揭密者曹玉清先生自诉该图来源:“我于四十年代初在北大文学院中文系就读时曾学过《周易》的一般知识, 机缘偶合, 有幸结识了《易数玄机》第三十一代传人刘野云先生, 当时他已七十九岁, 相识九个月后, 他病逝于北平,临终前将上代传下来的《易数玄机》手抄本郑重传授于我 , 从此我就成了第三十二代传人。”


真河图与先天八卦演化(陈抟秘传河图)[转]


(注:该图中宫有五个点,若外扩一个尺度,则四方加中宫又构成五“点”结构,这种拓展类似分形的自相似扩展,各种尺度的结构叠加在一起,全息递归,可至于无穷。其中相邻两个尺度的叠加过程类似斐波那契数列的叠加方式,与第三个尺度没有任何关系。另该图数字1-3-9-7按对数螺线左旋,2-4-8-6按对数螺线右旋,参天两地阴阳旋之差别立出)

九爻易秘传心法歌决:


世传周易,吾秘山藏。


先天为本,洛书为纲。


周行四时,指示八方。


三才列阵,九爻成章。


阴者主阴,阳者主阳。


阴阳逆位,所主不祥。


宇宙渺渺,人事茫茫。


观其象数,可知否藏。


三才八阵,变化无常。


以阵为卦,八倍文王。


宣而广之,或有祸殃。


秘而传之,永报灵光。


千载而后,乃得发扬。


喻我传人,慎识勿忘。


另据初步考证,八十一数源自于后汉时期杨雄的《太玄经》(也称为九爻易)。


真河图与先天八卦演化(陈抟秘传河图)

先天卦配洛书之数


真河图与先天八卦演化——正论河图洛书与数字五行


《启蒙附论》曰:“洛书九数虚中五以配八卦,阳上阴下,故九为乾,一为坤。因自九而逆数之,震八、坎七、艮六,乾生三阳也(注:应乾统三男,按照爻位和数字,由近及远依次为震为长男,坎为中男,艮为少男),又自一而顺数之,巽二、离三、兑四,坤生三阴也(注:应坤统三女,由近及远依次为巽为长女,离为中女,兑为少女,实际上是吻合出生先后的,即长、中、幼之先生与后生关系.且按照先天卦序坤艮一六为水,坎巽七二为火,震离八三为木,兑乾四九为金。先天卦西北为阴,东南为阴;后天卦东北诸卦为阳,西南诸卦为阴,故艮为少男,属于戊土和胃,坤为老母,属于己土和脾,这与三男三女的说法暗合)。以八数与八卦相配而先天之位合矣”。

注:乾统三男、坤统三女在京房纳甲中非常关键。同时,先天卦和洛书的数字分布符合人体洛书以及先天卦自然分布,同时又暗含日月闭环锁相。

后天卦配洛书之数

《启蒙附论》曰:“火上水下,故九为离,一为坎;火生燥土,故八次九而为艮;燥土生金,故七六次八而为兑;乾水生湿土,故二次一而为坤,湿土生木,故三四次二而为震巽。以八数与八卦相配而后天之位合矣”。

真河图与先天八卦演化——正论河图洛书与数字五行


按:邵子以文王八卦为入用之位。后天之学,朱子以洛书为数之用。术家飞宫俱用后天配洛书。其法以坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九为序。刘歆曰:“八卦、九章相为表里”。张衡曰:“圣人重之以卜筮,杂之以九宫”。则所从来远矣。

注:实界中的实物质运化,首重复盘。在复盘中,左法地象,右法天象,而其权重不等。故古人有"天倾其东北,地陷其西南"的说法。也因此而有洛书“戴九履一,左三右七”之谓。丹修内太极以及洛书身体方位都是基于复盘来的——另存基盘洛书,应另一旋向。故洛书配先天卦也按照复盘数来定。这和九爻易的先天卦数暗合——若其取基盘卦象,复盘卦数而注重基复两盘相互作用的话。这样看来,不论64卦还是先后天卦配洛书,易学发用都是基于两套盘结构,九爻易于先天八卦采用先天卦基盘卦象、先天卦复盘卦数,这样与洛书相配,暗合乾统三男、坤统三女,自然方便用于人事预测。后天卦顺序乃乾坎艮震——乾统三男、巽离坤兑——坤统三女,恰好应人事阴阳男女互分;天尊地卑,故阳卦以乾9始,次生三男,阴卦以坤1始,次生三女;而先天卦序乃恰好天道阴阳互对。另取先天卦数后天卦象分布按照洪范五行暗合相生、相克分立结构乃是以先天卦复盘为基而去研究后天卦的结构。

真河图与先天八卦演化(陈抟秘传河图)[转]


后天卦配洛书有艮八少男,兑七少女,应内经男八女七之周期。弦图每行或列均为八点七格,男主外应八点,女主内应七格,男64点包藏女49格。另洛书四正位数逆时针为七九三一,正七之幂次除10取余,四隅数顺时针为八四二六,应八之幂次取余。顺补为阳,逆泻为阴,男动女静,清静为天下正,应洛书正隅数之性。弦图与洛书都与黄金分割数相联系。

童子评注:《陈抟秘传河图》是正论真理!可见古人传艺“留一手”是真的!

1、“河图49和27应该调换一下五行属性才是对的。”习以为常的16水、38木、49金、50土、27火,其中16、38、50河洛方位是北和西北、东和东北、戊己中央,对应天干地支戌亥子、丑寅卯、戊己土,很明显16水、38木、50土。但49金、27火河图方位是东南和南、西南和西,对应天干地支辰巳午、未申酉,很明显49金、27火是错的,而是49火、27金是真理!世传传统的“49金、27火”的河图,真的让人百思不得其解!四巽九离怎么可以生成金呢?坤二兑七又咋会生成火呢?按秘传河图调换后则顺天理而成章矣!49是辰巳午居离位当然生成火,27未申酉居兑位当然生成金!

2、“天地之数以10为一个轮回,是从0(无极)开始而终于9(太极)”,所以10是无稽之谈。每个方位同类五行都是一个奇数配一个偶数的一阴一阳谓之道,所以中央是0和5戊己阴阳土。

“天一生水,地六成之,是指子坎一水是乾六的戌亥成就的;地四生火、天九成之,是指四巽辰巳之火成就离九午火;地二生金,天七成之,是指七兑酉金是坤二未申成就的;天三生木,地八成之,是指震三卯木是艮八丑寅成就的;天五生土,地极(零)成之在中央,是指五黄戊阳土是中央的无极和己土演化而成的。即严冬是深秋演变来的,炎夏是深春演化来的,盛春是严冬演化来的,正秋是深夏演化来的,高山是由无极之土和阴己之土演化来的,这是大自然的四时至理!

4、有说“河图是根据洛书推演而来”是错的,不是推演而是《陈抟秘传河图》一直不被公开!



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