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智慧功夫 龙形九似

发表时间:2017-8-16 08:32作者:wudangzazhi 阅读(92) 评论: 0潘霜喜

导读: 少林六合功内外兼修,内养精气神益五脏六腑,外练筋骨皮强四肢百关。以局部的合来形成整体的合,点、线、面、体、圆、方,六合如一。天地、东西、南北、内外、共成八卦,以此天人相参。少林六合功的理论基础根植于中 ...

少林六合功内外兼修,内养精气神益五脏六腑,外练筋骨皮强四肢百关。以局部的合来形成整体的合,点、线、面、体、圆、方,六合如一。天地、东西、南北、内外、共成八卦,以此天人相参。

少林六合功的理论基础根植于中国儒、释、道、武、医文化的沃土之中,少林六合功的文化精髓是中华龙文化,龙是中国传统文化的象征,亦是中华民族智慧的象征。表达的是凝聚力、是祥瑞、是奋进、是和谐···少林六合功所练的就是龙形,龙势,更确切地讲,应该叫龙拳。六合功负阴抱阳,吐纳导引。前进、后退、左顾、右盼、中定。脚踏五行,手运八卦。首先从内在的精、气、神练起,练精化气,练气化神,练神还虚,以虚返道,道者阴阳也。至虚无状态,无我无相。一切均不着相,犹如云中之龙,游憩于自然界之中。外在的手、眼、身法、步、肩胯、肘膝、手脚、头首,一动周身皆动。

明代·李时珍《本草纲目》记载“龙有九似”,即:头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。以六合功之六式应中华龙之九似,拳龙合一,所练出的拳即是龙拳。龙拳九似,似龙之神,神宜内敛,外宜无相。六合功龙形九似释义。

一、头似驼,示体型之巨。

六合功的练习讲究:虚领顶劲、含胸拔背、沉肩垂肘、尾闾中正、提裆收腹。以头首之灵劲带动身法之中正,以顺和、畅达、虚无之态,统领周身。

二、角似鹿,示神智之贵。

经曰:神者,心之藏也。心藏神,主血脉,为君主之官。行功走架,吐纳导引时,意念专注于神明,神乃心之应也。全神贯注,使气血贯注于头顶百会穴。百会穴乃百脉交会之处,有益智开窍、升阳固脱之效。在头顶之正中,是人体最高的穴位,似龙之角,保持平衡的中心点,感应于天地气机变化的点。意智专注于百会穴,天人合一。使神志清,气血畅通于百脉之中。

三、眼似兔,示明察天地。

中医学认为五脏六腑之精皆上注于目,眼睛是心灵的窗口。练习六合功时应慈眉善目(发劲时应金刚怒目),以逍遥自在的感觉,动于内。在动作的阴阳转换时,眼随手走,手随身转。实战应敌时,应洞察秋毫,眼明手快顾八方,制敌于刹那。

四、耳似牛,示耳听八荒。

拳谚:眼观六路,耳听八方。练习六合功时,以无极态,浑浑然,随意自然。六式的转换变化,全凭乎耳之应也。中医学认为,肾开窍于耳,以肾精化气,上腾于耳窍,充养于耳廓,故能闻声知音也。观六合功每一式的推掌之前虎口均要从耳门推过,此龙威赫然,威镇八荒之真意也。

五、项似蛇,示旋转灵动。

少林拳讲究:项竖不偏,随身而变。身如蛇行脚似钻。讲的是螺旋劲,项似蛇,练的是虚灵劲,是虚实转折,是空无。六合功的起浮、沉坠、进、退、顾、盼、定,是一滚动的球体。以蛇之旋转灵动劲,运化气机,升降出入,静心平气,宁心安神,使“神”有所归。

六、腹似蜃,示周行无息。

拳论:气宜鼓荡,神宜内敛。练习六合功时,鼻吸口呼,气沉丹田,气机鼓荡于腹部。以内丹功,培补先天肾水,使肾水上济于心火,心火下温于肾水,中空虚无,如此心肾相交,水火相济。吐故纳新,导引气血,使气血津液周行无息,畅通于脏腑经络之中。

七、鳞似鲤,示深潜水府。

少林拳的真髓,是圆、是滑、是柔。拳谚:滑如游鱼,柔若无骨。六合功以沉浮进退,圆转周折为身法之纲要。上下、左右、前后、内外,点、线、面,以面顾体,再以体、面、线、点,去分析局部的合。功至上乘者,行功时,身法轻盈自然,好似浮于水面。换式时阴阳互化,沉似蛟龙闪电般潜于水下,浮似青龙出水游行于寰宇。

八、爪似鹰,示高飞云天。

练习六合功需静心平气,能敬能和方能心静如水。肢体的动作切不可着相,一有着相便僵滞,滞则气血不畅,脏腑阴阳失衡。六合功每一式推掌将至尽头时,手法螺旋转动似鹰爪之抓物,有其意不可着相。手法的转动是阴阳转换,手法稍节的自转是练筋之本。经曰:肝藏血,主筋。肝血充盈,筋得其养,故筋骨强劲有力。能于无意中练筋养肝,以精化气,使气与神相合,神似雄鹰在高空中翱翔。

九、掌似虎,示威啸山林。

拳论:虎威比猛,鹰扬比疾。是对功夫势法的比喻,六合功的每一动,都是体动,整体的动。动则生阳,静则生阴。阳中有阴,阴中有阳,阴阳互为其根。无以规矩不成方圆,六合功的掌法,是矩劲的变化。依规矩之变,意注于掌心,势如猛虎下山。

龙形九似是六合功练习的高层次体会,亦是一种境界。六合功龙形的练习是向内里练,以内在的精气神合意气力,形神兼备。功夫是日积月累,时间加汗水千锤百炼出来的。没有几年的苦心修炼是体会不到龙形与六合功之间的形随神似之境界。


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